動靜一如

動靜一如,何謂認知


依於山者凌乎雲 — 三大古剎之凌雲寺(上)

2023-09-06 圖:梁生庚 凌雲寺是香港三大古剎中僅餘由出家女眾管理的寺院,見證了香港佛教的初期發展─這裏除了是香港最早的女眾叢林外,還創立了本地第一所女子佛學院。 凌雲寺近代中興百年來一直秉承祖師流傳下來的道場清規,弘揚佛法、推廣佛教,不遺餘力。 凌雲寺位於新界元朗錦田八鄉觀音山山麓。 觀音山位於大帽山西北方、八鄉及石崗軍營東南方,海拔546米高;其西南方山腳麓,則為凌雲寺之所在。 鎮盦法師所編的《凌雲佛學研究社五週紀念刊》(下稱《紀念刊》)一書中,載有〈觀音山記〉一文,簡單描述了觀音山的地理環境:「有山曰觀音者,秀其之山也。 群山環繞於左右,圍可四十里。 南曰大帽山,蜿蜒而起伏;北曰雲頭山,聳然而特立,兩山環抱,山麓交會於錦田之墟,介兩山之間,矗然而髻出者,則觀音山也。 」

透天厝與複層宅的樓梯扶手材質怎麼選?這5種材質比一比

樓梯是否要加裝扶手? 根據《建築技術規則建築設計施工編》第36條規定. 級高在十五公分以下,且級深在三十公分以上、樓梯高度在一公尺以下者得免設置。所以在此之外家中如有樓梯都是需要加裝扶手的。 |不鏽鋼扶手|

什么是通透?

通透,就是一种人生哲学,一种看待问题和为人处世的方式。 通透的人仿佛能洞察人世间所有已知和未知的东西,跳出自我的局限,以积极豁然的视角,以自信坦然的姿态,去迎接生命中各种各样的遭遇,去化解一个又一个难题。 那么,为什么有的人活得特别通透而有的人活得拧巴呢? 有性格的因素。 有些人天生就是乐天派,他们不太忧愁和烦恼,情绪阈值相对较高。 对于同一件事情,可能采取与悲天派完全不一样的态度和视角。 有认知的因素。 有些人是超级理智,认知的视角非常独特而精准,其理智超过并且控制住了感性。 他们知道有些事物的客观规律,因此可以做到淡定从容,积极接纳发生的事情。 有经历的因素。 为什么说四十知天命五十不惑? 因为随着年龄的增长和经历的增加,看问题的角度自然会发生变化,我们的思想开始逐渐成熟,并向真理靠近。

昆蟲擾西課程詳細懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

昆蟲擾西課程詳細懶人包. 被問到為何從一個昆蟲老師,搖身一變成為 YouTube 平台上的知名 KOL,吳沁婕給出的理由是「想要嘗試看看不一樣的領域」。. 吳沁婕的學習歷程就是很典型的「順應興趣而發展」,她覺得自己很幸運,不僅能被父母所理解,很早也就 ...

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

Oct 室內突然出現好多小飛蛾 兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾,通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲,兩種長得有點像,一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢(如下圖右所示)或經常看到一些筒巢到處爬行,那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲(如下圖左所示)。 若沒有看過衣蛾筒巢(如上圖右所示),則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾(亦即杏仁蛾,如下圖所示),是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲,由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力,並在穀物內部大肆繁衍後代,因此為對糧倉危害非常嚴重,且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記,對一般人來說,稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。

【居家好ez】家用垃圾桶擺錯位置 當心失眠&阿雜霉運不斷

1.廚房角落或櫥櫃內: 廚房灶台是用來烹煮食物的,若將垃圾桶放在爐灶附近,對衛生是有疑慮的,建議可以擺放在流理台附近,比較方便也可以較遠離烹飪的地方,或是將垃圾桶放置在廚房的角落或櫥櫃內,有助於保持居家整潔和正面的氛圍。 2.廁所衛浴內:...

天使數字是什麼?解密111~999天使數字神祕訊號

天使數字3解讀. 數字3代表表達、成長、歸屬,3人成群,所以離開2之後,便進入多人的群體當中,渴望自己能被看到,同時建立歸屬感。 天使數字333:333通常與靈性的成長、覺醒有關。如果你看到333,可能意味著你需要尋找自己的靈性之路。

Google Maps看風水!玉帶環腰?龍穴?簡少年教簡單4招找到會旺的房子

一、玉帶環腰. 如果城市有河流,河流灣道U型內側地區就是「玉帶環腰」。如果U型外側叫做「反弓水」或「反弓煞」,是不好的。 用Google Maps去看U ...

第十五首 風山漸|方格子 vocu

第十五首 風山漸 【籤詩】 種稻高原逢旱歲 插苗低畝遇霖年 欲晴不晴雨不雨 天不絕人人絕天 【青蚨子注】 種稻高原逢旱歲。 巽為稻。 艮為山。 三四五離為火。 山火焚稻。 插苗低畝遇霖年。 二三四坎為水。 水淹山。 欲晴不晴雨不雨。 艮為止退,巽為進退。 坎水離日。 晴雨進退。 天不絕人人絕天。 艮為人,四不應上。 內閉外。 上入下閉。 若不閉,九三動成觀,得神天庇佑。 初二三為艮。 二三四為坎。 三四五為離。 四五上為巽。 風山漸。 巽為躁,三四五離火,下水浸前入燥火之象。 初二為坤,為水。 修身之卦。 自然之道靜,天地之道浸。 風入山則轉為水,閉於外則燥。 得水則浸於外。

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